El 9 de Julio pasado se realizó la última parte de las jornadas “Lejos de manicomnio: Locura, dominio y mercancia en la era de consenso”.
En esta última parte discutimos ( “A debate: es posible una ruptura con el orden terapéutico”) sobre la pobreza de las relaciones interpersonales que transforma el paciente en una figura solitaria y aislada, que busca el alivio en los especialistas, y que encuentra muchas veces que los especialistas no son parte de la solución sino del problema.
Hablamos sobre la necesidad de crear espacios y relaciones sociales terapéuticas, basados en la creencia que el alivio de la ansiedad y del malestar psicológico no puede existir sin estos espacios, sin relaciones interpersonales profundas, comprensivas, auténticas. Nos preguntamos qué es lo que impide la creación de estos espacios…
Queremos adquirir el saber-que-puede-curar. Pensamos que sería muy curativo la creación de espacios donde la división entre lo normal y lo anormal se disolviera. No nos interesa que los “sanos” ayuden los “enfermos”, queremos que todos ayuden a todos, porque cada experiencia es una fuente de conocimiento, una posibilidad de aprender algo sobre la angustia y el sufrimiento.
Por eso nos interesa tirar hacia delante, repetir encuentros como el otro día en el Ateneu de Casc Antic.
La idea es realizar un segundo encuentro en Septiembre con un tema similar para seguir el intercambio de reflexiones y experiencias.
La gente que se interesa puede escribir al correo ateneullibertari[a]moviments.net con título [salud mental].
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Última actualización el Miércoles, 20 de Enero de 2010 20:09 |
JORNADAS: LEJOS DEL MANICOMIO
LOCURA, MERCANCÍA Y DOMINIO EN LA ERA DEL CONSENSO
(25 de Junio - 9 de Julio 09)
Somos verborreicos. Imaginamos que podemos edificar un nosotros con la terrible ingenuidad de aquellos beatos entusiasmados con la idea del Juicio Final. Desesperados por encontrarnos como centro de algo, como subversivas en algo, como protagonistas, nos transformamos en militantes del histrionismo.
Yo y mi secta política. Yo y mis causas justas. Yo y mis intensas experiencias creativas. Yo y mi turismo solidario. Yo y mi sexualidad emancipada.
Y cuando por fin comprobamos que el Apocalipsis redentor no se desencadenará, pasamos al segundo acto del melodrama onanista:
Yo y mis depresiones existenciales. Yo y mi angustia vital. Yo y mi estrés post traumatico. Yo y mis crisis superpersonales. Yo y mis profundidades inescrutables.
El desenlace de esta representación suelen ser variaciones mediocres sobre el mito del Hijo Pródigo:
Yo y mis nuevas intensas experiencias creativas no militantes. Yo y mi nuevo turismo solidario alternativo. Yo y mi nueva sexualidad por fin emancipada. Yo y mi nueva secta laboral de arribistas sin fronteras. Yo y mis viejas mediocridades.
Bostezante.
El capital no es existencialista. Su guerra es sorda, eficiente, sin la gloria de las grandes hazañas. Sus auténticas víctimas son aquellas que no disponen de un Yo que vender, ni de un Nosotros desde el que levantar otra bandera. Son las piezas defectuosas, anacrónicas, inservibles. Demasiado rígidas, demasiado pasivas. O bien demasiado impacientes, demasiado violentas. Los verdugos aman la discreción.
Para ellas se inventaron los psiquiátricos, y luego los psicofármacos, y últimamente todo ese ejército de especialistas de la buena voluntad dispuestos a ofrecernos un Yo y un Nosotras a precio de saldo.
Frankenstein, mátanos.
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Última actualización el Miércoles, 20 de Enero de 2010 20:09 |
Primer Aniversari del Ateneu LLibertari del Casc Antic
Dissabte 4 de Julio 2009
19h: 7 junio 1896, el atentado de Canvis Nous (la bomba anarquista que no lo fue).
Charla y visita al lugar de los hechos a cargo de Marc Viaplana.(Ateneu)
20.30h: Cena del aniversari. (Bloque ocupado La Barbería, c/Pou de la Figuera, 14 - Forat)
"en 1896 alguien arrojó una bomba orsini contra la procesión del Corpus en Barcelona, provocando una masacre. Inmediatamente la policía desencadenó una violentísima represión contra los anarquistas, que, si bien se habían adherido a otros atentados con bomba anteriormente, se desmarcaron públicamente de éste, que no dudaron en atribuir a las oscuras redes de la policía. ¿Cómo se explicaba que la bomba hubiese sido arrojada, no contra la cabecera de la procesión ocupada por las autoridades, sino contra la cola, matando principalmente a proletarios?".
La anarquía usurpada
Si alguna vez hubo una bomba mortífera y malhadada, fue la Orsini, que empezó irredenta con triple fallo (1858, París, Felice Orsini: tres bombas lanzadas contra Napoleón III, sin resultado) y acabó anarquista en la ciudad condal, o eso dijo la policía.
Los de Barcelona —dos en 1893, uno en 1896— fueron tres atentados de libro de texto: ni Estado, ni capital, ni Dios. Primero fue Pallàs, contra el ejército (bajó del caballo al general Martínez Campos, no más); luego vino Santiago Salvador, contra la burguesía (cuando clausuró la temporada del Liceo), y tres años más tarde, contra el clero, la misma bomba desbarató una procesión de Corpus en retirada.
Del estrago de 1896 se conocen mejor las secuelas que la causa, y los que han investigado el tema sólo se han puesto de acuerdo en que ninguno de los más de quinientos detenidos que llenaron los calabozos de la ciudad —varios de los cuales fueron torturados, algunos de los cuales fueron fusilados, muchos de los cuales fueron condenados a largas penas de presidio o deportados—, nadie sabía nada de la Orsini que estalló en un callejón de Santa María del Mar, y que además lo hizo cuando el supuesto objetivo —lo más florido de la carcundia político–militar y de la clerigalla— ya había pasado, con lo que la metralla se la repartieron pobres gentes que de ninguna manera podían ser propósito de la revolución social.
La justicia dictó error de los anarquistas, a quienes además de malvados tachó de tardos —habían equivocado el largo de mecha (¡una Orsini con mecha!) y el destinatario— y de las 28 penas de muerte (y 59 de vida entre rejas) que pidió el fiscal, el escarmiento se saldó con cinco pasados por las armas.
Pero no hubo error, fue todo perfectamente calculado, la Orsini de la calle Canvis Nous reventó en el momento preciso, en el sitio exacto, y la masacre se consumó según el plan previsto… por la policía. Y si en algo desacertaron los anarquistas (y los que por ellos hicieron campaña) fue alegar inocencia en lugar de buscar al culpable… que no sólo no había huido sino que no andaba muy lejos. |
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Última actualización el Domingo, 05 de Julio de 2009 15:59 |
 El gobierno y la provincia de Trento quieren construir, entre el concesionario Dorigoni al sur de Trento y el aeropuerto de Mattarello, una base militar en grado de alojar a 1600 soldados de profesión. Una base extendida sobre cerca de 30 hectáreas de campos de cultivo, un verdadero y propio pueblo en el pueblo con alojamientos, sala de conferencias, cine, campos de deporte, oficinas, armerías, polígono de tiro, etc., más una área consistente (superior al 30%) sometida a secreto militar.
Estamxs convencidxs que el movimiento anarquista, libertario y antimilitarista real tiene una potencialidad inexpresada. Que no estamos haciendo, por decirlo más simple, todo aquello que podríamos.
No nos haremos ilusiones al respecto, aunque pensamos, que sea la que sea la implicación obtenida, es necesario hacerse cargo en primera persona de la protesta. Quizás después, viendo a lxs individuos que luchan con un mínimo de capacidad y autonomía, quien se ha quedado fuera hasta ahora también decida participar en la lucha.
Intentar impedir la construcción de una base militar es probablemente el proyecto más ambicioso y difícil en el cual nos hemos enfrentado. Por esto es muy preciada la contribución (de crítica, estímulo, sugerencias) de otrxs compañerxs.
Viernes 19 de Junio 09, 20h: Ateneu Llibertari del Casc Antic
comunicado
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Última actualización el Jueves, 18 de Junio de 2009 10:02 |
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En la sección de descargas podéis descargar el DVD que se presentó el 
Jueves 10 de Diciembre 09